|
|
Tất cả các diễn đàn
|
Thông tin thể thao |
|
Thể dục dưỡng sinh, yoga, ..., Diễn đàn thể thao, Bóng rổ, Các cup bóng đá Âu châu, Võ thuật, Cờ, Bóng bàn, Cầu lông, Billiard-Snooker, Tennis,
|
|
|
 Chủ
đề mới  Trưng
cầu mới
 Trả
lời
 Đánh dấu chủ đề
 Gửi
cho bạn của bạn
 In
ấn
|
|
|
 lymy
Thành viên tâm huyết của vietguitar, cãi nhau hay nói lý lẽ không khoan nhượng
Thành viên tích cực
,Vietnam
Thành viên từ 23:04, 10/02/03
Hiện có 5178 
Đã được 24 người bình chọn  (4.42)
  
|
  Bình chọn/Cảm ơn
Mình mới tìm hiểu thôi, vì muốn hiểu thật kỹ, nắm thật chắc, hành thật đúng, có mấy bài mình sưu tập đựoc, post lên đây cho mọi người tham khảo và mổ xẻ! hi vọng giúp đỡ được bản thân và những người quan tâm về Nhân điện!!! *.vài nét cơ bản về trường sinh học.
Vào thế kỷ thứ 18, một y sỹ người Đức, ông Friedrich anton Mesmer, đã có một khám phá mới từ trường của vũ trụ và thuyết của ông đựoc gọi là Mesmerism, tức là Animal Magnetism và người pháp đã định nghĩa thuyết này như sau:
Nhân điện chính là ảnh hưởng thật sự, hoặc giả dụ như một người có thể ảnh hưởng cho người khác, nhờ dùng phương tiện bằng những động tác gọi là “truyền điện”. Vấn đề Nhân Điện có thể nói được rằng đó là tất cả khả năng sẵn có của một nhà thôi miên, hoặc nói rõ ra nó chìnm đắm trong một cơn mộng du trong sáng, nó có khả năng đọc tư tưởng, nhìn nghe qua không gian và có thể không cần phải học hỏi (nghiên cứu) nhữn tình trạng y học, không cần biết những tình trạng bệnh lý và có thể chỉ những phương thuốc chữa bệnh một cách đơn giản, hoặc chữa bệnh một cách đơn sơ, bởi những tác động vỗ nhẹ gọi là “truyền điện”.
Năng lượng sinh học hay còn gọi là trường sinh học, hoặc nhân điện là một khả năng thiên phú của một con người, là tiềm năng phi thường súc tích trong một cơ thể.
- Theo Mesmer và Edgar Cayce, kinh nghiệm thực tại cho thấy, những người có từ lực tự nhiên kể trên, có thể sử dụng tối đa lực đó trong vòng 10 năm, thi từ trường sẽ dần dần biến mất, như một nam châm hết điện. Do đó, chúng tôi suy luận rằng: Khi ta biết cách tu thiền rút tiên thiên khí của vũ trụ, và biết xả trược khí ra ngoài, thì ta sẽ hồng hào khoẻ mạnh, thông minh, và có thể đi dến chỗ hợp nhất với vũ trụ, đúng với câu “THIÊN ĐỊA VẠN VẬT ĐỒNG NHẤT THỂ”.
*Phương pháp bấm huyệt theo TRƯỜNG SINH HỌC.
Thông thường lực từ trường phát xuất từ thân người chữa bệnh và thoất ra ngoài bằng 2 bàn tay. Bệnh nhân đau vùng nào thì người chữa bệnh áp đôi bàn tay vào nơi đau và vùng phụ cận, hợp thêm một số huyệt chính trong cơ thể, thì bệnh nhân sẽ chóng lành, không dùng đến thuốc.
Sau đây là sơ lược các huyệt đạo chính (gọi là Luân xa) dùng để phối hợp trường sinh học để chữa bệnh (dùng lực từ trường tốt trong cơ thể chuyển qua cho bệnh nhân)
A. Luân xa
Từ hạ vì lên óc có 7 CHAKRA nghĩa là 7 luân xa, còn gọi là 7 trung tâm lực.
1. LX1 có tên là MULADHAR: ở vùng bộ phận sinh dục, tượng trưng bằng hoa sen 4 cánh, chữa 1 khối lửa thiên nhiên vô cùng đặc biệt, gọi là Hoả xà còn có tên là KUDALINI, cuốn xung quanh Luân xa.
2. LX2: có tên SVADHISTHANA: ở chót cột xương sống, tượng trưng bằng hoa sen 6 cánh
3. LX3: có tên MANIPURA: nămg tại xuơng sống, ngang nơi ĐAN ĐIỀN (rốn) tượng trưng bằng hoa sen 8 cánh.
4. LX4: có tên là ANAHATA: nằm tại xương sống, ngang tim, tượng trưng bằng hoa sen 10 hay 12 cánh.
5. LX5: có tên là VISUDDHA: nằm tại giữa 2 đầu vai, tượng trưng bằng hoa sen 16 cánh.
6. LX6: có tên là AJNA: nămg giữa trán, tượng trưng bằng hoa sen 2 cánh, nhìn kỹ có 100 cánh nhỏ.
7. LX7 : có tên là SAHASRARA: nằm ngang nơi Nê hoàn, hay là đỉnh đầu, tượng trưng bằng hoa sen 1000 cánh.
B. Hoả xà
HOẢ XÀ (KUNDALINI) là tiềm lực nguồn vũ trụ, khi con Hoả xà đang ngủ ấy, nhờ người tập tu luyện THỞ và THIỀN ĐỊNH, con hoà xà bắt đầu thức dậy và nó bò lên theo cột sống từ Luân xa này tới Luân xa khác. Ở mỗi luân xa người tu đã được một phép thần thông cao hơn, nên không vị con Hoả xà ấy quấy phá, ngoài ra còn được các phép thần thông khác, như minh mẫn, truyền thông cách cảm, biết việc quá khứ, hiện tại, vị lai và các phép khác cũng cao hơn. Những người THIỀN ĐỊNH không ngừng ở các phép ấy, vì người TU muốn đạt tới đích cao hơn, là điều khiển hoàn toàn, và đạt được ĐẠI GIÁC nhờ phép Thiền định, người tu Thiền điều khiển tiềm lực HOẢ XÀ đến LUÂN XA cao nhất là LX7 là trung tâm tinh thần và nhập với nó, thì người tu đạt đến cuối cùng của thiền định gọi là Siêu thức. Chúng ta phải hết sức kiên nhẫn luyện tập bằng cách thở, cách TẬP TRUNG TƯ TƯỞNG, thì cơ thể mới đủ sức chịu đựng các chuyển động của vũ trụ. Nếu cơ thể và tinh thần con người không đều nhau, nhất là tinh thần không điều khiển cơ thể, các dục vọng và mê say thì sẽ rất nguy hiểm đến sức khoẻ và sự tu luyện. Hành giả nhiều khi thần bí hoá những phép thần thông, mà sự tu luyện đạt được để thoả mãn sự ham muốn của mình, nên thêu dệt thêm những thần thông do óc tưởng tượng, làm cho nó trở thành những phép hấp dẫn.
Ví dụ:
- Nếu khai thông được LX2 thì linh hồn di chuyển vói tốc độ ánh sáng.
- Khai thông được LX3 thì biết được kiếp trước và vị lai của mình.
- Khai thông đựoc LX4 thì đạt đựoc THA TÂM THÔNG.
- Khai thông đựoc LX5 thì đạt đựoc THIÊN NHĨ THÔNG.
- Khai thông đựoc LX6 thì đạt đựoc THIÊN NHÃN THÔNG.
- Khai thông đựoc LX7 thì đạt đựoc LẬU TÂM THÔNG. C. Ý nghĩa khoa học của 7 Luân xa (CHAKRAS) 7 luân xa là 7 TRUNG TÂM LỰC có ý nghĩa 7 địa điểm THẦN KINH CÁCH điều khiển các bộ phận và phủ tạng. Mỗi điểm gồm các giây thần kinh giao cảm và đối giao cảm.
Các địa điểm ấy là các trung tâm lực chỉ huy hoạt động, cảm giác có ý thức và tự động của tạng phủ và các bộ phận cơ thể.
*Luân Xa 1 có ý nghĩa địa diểm thần kinh hạ vị.
*Luân Xa 2 có ý nghĩa địa điểm thần kinh xương cùng.
*Luân Xa 3 có ý nghĩa địa điểm thần kinh mặt trời.
*Luân Xa 4 có ý nghĩa địa điểm thần kinh tim.
*Luân Xa 5 có ý nghĩa địa điểm thần kinh cổ.
*Luân Xa 6 ở giữa chân mày, có ý nghĩa bộ phận dưới vỏ não.
*Luân Xa 7 có ý nghĩa vỏ não. D. Ý nghĩa của KUNDALINI (Hoả xả )
Tại sao lại tượng trưng bằng Hoả Xả nằm ngủ và cuốn quanh Luân Xa 1 (MULADHARA)?
*Luân Xa 1và 2(SVADHISTHANA) có liên quan đến KHẢ NĂNG TÌNH DỤC Mà bản năng sing dục là bản năng mạnh nhứt của con người, khiến người ta mê say mù quáng. Bình thường thì con rắn ngủ, nếu nó thức dậy, thì có thể phá phách lung tung, làm cho người tu học có thể sai lầm, bỏ đường tu luyện, chìm đắm trong sắc dục.
Tập luyện TU THIỀN đúng phép thì HOẢ XẢ thức dậy và đi lên, đồng thời không phá phách mà chịu sự hướng dẫn và điều khiển của các luân xa trên.
Tập luỵện không đúng phép, khí không thông, bị kẹt, bị hãm, các Luân xa trên không điều khiển được, thì bản năng mạnh nhất ấy sẽ làm đảo điên con người, có khi nguy hiểm.
Ý nghĩa cổ truyền là như thế, ta nên hiểu vấn đề như thế nào cho thực tế, Khoa học không bị ảnh hưởng vào tư tưởng thần bí, ý tưởng muốn trở thành THẦN, TIÊN, THÁNH, PHẬT,mà chúng ta chỉ có ý muốn trở thành con người thật sự mạnh khoẻ va Lương tâm đạo đức với Tình thương thật sự vì tất cả nhân loại.
7 luân xa là 7 địa điểm thần kinh chỉ huy hoạt động toàn cơ thể. Nếu kích thích thần kinh đó chạy tốt, thì khí huyết sẽ thông, con người thảnh thơi, trí óc sẽ minh mẫn, không có một chút gì bế tắc, thì chúng ta đạt tới không dám nói THIÊN NHĨ THÔNG..., mà chỉ đạt tới minh mẫn, sáng suốt, biết phân biệt điều phải lẽ trái, biết THƯƠNG mọi người, đó đã là mục đích rất quý rồi.
- Luân xa 1 và 2: tập cho tốt , tránh ứ trệ, sự hoạt động của nó và bộ phận sinh dục, kinh nguyệt, tiêu, tiểu, sẽ bớt được bao nhiêu bệnh di tinh, mộng tinh, kinh nguyệt không điều hoà và các bệnh tiêu, tiểu, táo bón, tiểu rát.
- LUÂN XA 3 điều khiển hoạt đọng bộ tiêu hoá, gan, lá lách, tuỵ tạng, bộ bài tiết, thận, tập cho tốt tăng cường sức mạnh dinh dưỡng của cơ thể.
- LUÂN XA 4 điều khiển hoạt động tim, đây là sức mạnh chính yếu trong cuộc sống, tập cho tốt sẽ tránh được các bệnh tim.
- LUÂN XA 5: điều khiển bộ phận hô hấp như mũi, phổi, cuống họng, da, tập cho tôt sẽ tránh được bệnh hô hấp, kể cả bệnh hen xuyễn.
- LUÂN XA 6 VÀ 7, 2 luân xa này là trung tâm cao nhất, sáng suốt nhất. Nói tóm lại 2 luân xa này điều khiển tất cả, duy trì nòi giống, ăn uống, bài tiết, sãn xuất ra tinh huyết, điều khiển tim, phổi và các hoạt đông về khí. Chúng ta tập luyện thế nào cho toàn bộ Luân xa không chỗ nào bị kẹt và kích thích THẦN KINH, KHÍ VÀ TINH HUYẾT thì cơ thể chúng ta từ trên xuống dưới sẽ tiến dần tới điểm cao nhất và minh mẫn, sáng suốt tới ĐẠI GIÁC.
Hoả xà, con rắn lửa, thật là một danh từ đầy ý nghĩa. Hoả xà đem lại sức mạnh cơ thể bản năng, luyện tập cho nó lên tới LX7 thì các Hỏa xà ấy sẽ làm bùng cháy TINH THẦN, làm cho nó sáng suốt, song tất cả phải được nuôi dưỡng bằng địa điểm LX3 thì mới có sức bền bỉ.
Danh từ XÀ chỉ rõ sự nguy hiểm của LX cần phải điều khiển thì mới tránh được hậu quả.
Chúng ta bắt đầu luận 7 LX như thế nào? Chúng ta phải hết sức kiên nhẫn tu luyện hàng ngày bằng cách tẩy trược cho cơ thể sạch sẽ nhẹ nhàng va tự khai tự giải bế tắc kinh mạch huyệt lạc, chừng đó chúng ta không còn lo ngại sự nguy hiểm mà Hoả Xà đi lên phá phách làm cho chúng ta chậm đường TU, mà trái lại Hoả xà phải hcịu sự điều khiển của chúng ta.
(còn tiếp nhưng tôi chưa có điều kiện gò tiếp, hihi!!!) Đặc biệt gửi lời cám ơn đến những người đã vote cho lymy  Gửi lúc 18:51, 22/08/03
Có 1 người đã cảm ơn chủ đề này hữu ích:jokul (00:35, 25/08/03),
|
lymy
Thành viên tâm huyết của vietguitar, cãi nhau hay nói lý lẽ không khoan nhượng
Thành viên tích cực
,Vietnam
Thành viên từ 23:04, 10/02/03
Hiện có 5178
Đã được 24 người bình chọn (4.42)
|
Tu luyện thiền
Thiền: thiền thật ra chỉ là phương pháp giúp cho mọi người có thể tiến hoá cao, hay là con đường chánh mà người ta gọi là Chánh đạo để có thể đưa người TU tới mức tự giác hay GIÁC NGỘ CHÂN LÝ, rốt ráo vủa mọi sự việc, của vũ trự, muôn loài, của thế giới hữu hình và siêu hình và của Thượng đế. Nếu các phương pháp nào không thể đưa người TU tới kết quả, vượt khỏi bến MÊ đến bờ GIÁC NGỘ thì không thể gọi là CHÁNH ĐẠO. TẠI SAO THIỀN LẠI BỊ TẨU HOẢ NHẬP MA? Tẩu hoả la lửa cháy. Ma nhập là Ma chướng nhập vào thân th, trí não, chớ không phải là Phật tánh phát triển. Hoả đây là Hoả xà. Khi dong lửa thiêng trong cơ thể này chạy (tẩu hoả) từ đại huyệt Luân xa 1 nơi giữa Hậu môn và cơ quan sinh dục theo dọc xương sống lên não và đốt cháy các tế bào não, ta thấy nhức đầu hoặc nóng trong đầu, trí nhớ, trí não bắt đầu mất thăng bằng, mất bình thường, trở nên “mát dây thần kinh”, ổ mắt bắt đầu “loạn” nhìn kỹ đã thấy triện chứng “điên” trong cử chỉ, lời nói, và cung cách xử thế. Người nào “nặng” thì điên dại hẳn trong vòng một hai tuần, nhẹ thì trong tình trạng lẩn thẩn, nửa tỉnh nửa mê, suốt đời cũng trở thành phế nhân. Khi điên dại, nạn nhân nói lảm nhảm đủ thứ, hoặc im lặng, như bị ám ảnh bởi các ma chướng quấy phá, có thể “nổi cơn điên” bất cứ lúc nào, thật là vô cùng nguy hiểm cho gia đình, xã hội.
Theo khoa học hiện nay, người ta chỉ mới biết có Xương, não, thịt, các cơ quan, bộ phận cần thiết, một hệ thống tuần hoàn máu huyết, một hệ thống thần kinh. Nhưng ngoài mấy châm cứu sư, võ sư Á Đông và các tác giả mấy pho “chưởng”, khoa học hiện nay chưa thể công nhận rằng ngoài mấy trăm huyệt lớn nhỏ và các luồng kinh mặch đưa Nội Lực di chuyển khắp cơ thể, còn có 7 ĐẠI HUYỆT cực kỳ quan trọng trong cơ thể. Bẩy cái đại huyệt này tiếng Phạn gọi là CHAKRA và vì nó giống như cái bánh xe, lại quay tít với tốc độ cao, cho nên các Thiền sư hay gọi là LUÂN XA.
Từ xa xưa, khi con người bắt đầu phạm vào những nghiệp quả xấu (tội lỗi) mà nặng nề nhất là nghiệp cao ngạo, tự tôn, tự đại, coi Thượng đế không bằng mình, thì các quyền năng siêu phàm bị thâu hồi, các Luân xa bị bít chặt bằng ô trược. Do sự Luận xa bị bế tắc, nhân loại quả là tiến hoá giật lùi, mỗi ngày tiến sâu vào ma nghiệp cảu sự sa đoạ, vật chất, tranh dành, chém giết, chiến tranh...
Do đó, mỗi người chúng ta cần phải TU để có thể trở lại ngôi vị tinh thần cao cả xưa kia, chứ không phải là chúng ta đang đi từ thấp lên cao. Sự thoát khỏi SANH, TỬ, KHỔ, NÃO VÀ LUÂN HỒI này, nhà Phật gọi là NIẾT BÀN. Vậy chúng ta hãy tìm hiểu xem cách nào giúp chúng ta đạt tới sự GIẢI THOÁT? Trong cơ thể chúng ta gồm có 7 LX, nếu ta khai mờ được LX 5, nằm ngay nơi giữa 2 đầu vai, LX này chính là Thiên nhĩ va khi được khai mở và sủ dụng thì ta đã được Thiên Nhĩ thông. Với Thiên nhĩ chúng ta có thể trực tiếp khấn nguyện các Đấng Thiêng liêng cầu xin mọi sự dìu dắt, dậy bảo về đường TU, sự khôn ngoan, hiểu biết, những lời khuyên răn trogn khi Toạ thiền, và đường nhiên sẽ được “NGHE” thấy. Nhưng thường thường, đầu ta không cầu, nhưng ta vẫn có duyên được “nghe” thấy nhiều sự dậy bảo, ta lại tưởng là so chính ta đã “nghĩ” ra và bướng bỉnh không chịu nghe lời dậy từ Thượng Thiên xuống, được gọi là Thiên ý. Thiên ý trực tiếp vào não chúng ta khiến chúng ta tưởng như là chúng ta đã “nghĩ” ra. Nhưng khi chúng ta khai thông thiên nhĩ và hiểu được rằng ta được “nghe” Thiên ý và cúi đầu chân thành cung kính cảm tạ Thượng Thiên, thì Thiên ý sẽ tới chúng ta nhiều hơn nữa và sẽ trnà ngập nơi tư tưởng cảu chúng ta. Thiên Ý là Thầy ta, ta phải cung kính chấp nhận như vậy.
Khi ta tiến hoá về TINH THẦN và TÂM LINH cao thì tự nhiên ta sẽ biết cách sử dụng và được phép sử dụng mà không trái luật TRỜI , LUẬT CỦA THƯỢNG ĐẾ (ta sử dụng các sở trường đặc biệt và riêng biệt trong các khả năng siêu phàm này). Chỉ khi nào khai mở và sử dụng được quyền năng siêu phàm thì con người mới có thể đạt tới mức siêu việt, thượng thừa. Những chức tước, danh hiệu, tôn xưng, địa vị trần gian chỉ là NGHIỆP QUẢ của cao ngạo, tự đắc, chắc chắn lôi cuốn nạn nhân vĩnh viễn vào vòng ma chướng, nghiệp báo trầm luân.
Khi ta tu theo đúng CHÁNH ĐẠO, thì ta sẽ bị nhiều thứ nghiệp dồn dập kéo tới “quấy phá” chúng ta, nặng nhất là “nghiệp mỉa mai” chê cười chúng ta. Chúng ta sẽ quá bận rộn vì các nghiệp báo dồn dập tới đòi hỏi chúng ta phải lo “trả nghiệp” và “giải nghiệp”. Chỉ khi nào tiến hoá thật cao ta mới có đủ khả năng, quyền năng đê có thể NHẸ NGHIỆP và được THƯỢNG THIÊN cho phép “độ” cho người thật có đạo tâm
Khi chúng ta đã tiến hoá về TÂM LINH khá cao, thì tự nhiên chúng ta sẽ hiểu biết CHÂN LÝ của mọi sự việc mà không cần phải “học” của người phàm tục. Và chúng ta sẽ thấy dòng tư tưởng của chúng ta cực cao và bao la mênh mông vô tận, hoà đồng với tư tưởng tinh thần của THƯỢNG ĐẾ và tất cả chỉ là MỘT. (còn tiếp) Đặc biệt gửi lời cám ơn đến những người đã vote cho lymy Gửi lúc 22:20, 27/08/03
|
hieuyen
Kẻ lười biếng .
Một người gắn bó và đang xây dựng TTVNOnline ngày một tốt đẹp hơn
,Vietnam
Thành viên từ 14:14, 14/04/02
Hiện có 1063
Đã được 5 người bình chọn  (3.00)
|
Tôi cũng hoan nghênh tinh thần của bạn! Tôi chỉ cảm thấy mấy câu cuối có vẻ lạc đề! Chúng ta phải nhìn nhận rằng đó là tư tưởng đã quá cũ kĩ rồi , lạc hậu không biết bao nhiêu mà kể . "Những chức tước, danh hiệu, tôn xưng, địa vị trần gian chỉ là NGHIỆP QUẢ của cao ngạo, tự đắc, chắc chắn lôi cuốn nạn nhân vĩnh viễn vào vòng ma chướng, nghiệp báo trầm luân" !??? Thật vậy sao ? Con người sống bằng gì ?Không có các nhà lãnh đạo , các nhà khoa học , các bác sĩ , các ngôi sao nghệ thuật đích thực thì cuộc sống sẽ như thế nào? Và những người siêu việt , thượng thừa đó có đáng được tôn sùng không khi họ vẫn còn cúi đầu trước một " Thượng Đế " nào đó ? Xin thú thực , nếu là người thực sự hiểu "ý trời" và làm theo " ý trời " thì người đó sẽ ...không làm gì cả . Vì cái gì mà " ý trời " chẳng sắp xếp trước ! Ha ha ha .... Như vậy thì cách tốt nhất để làm theo " Thiên ý " là cứ sống như một người bình thường !???
"Nhưng thường thường, đầu ta không cầu, nhưng ta vẫn có duyên được “nghe” thấy nhiều sự dậy bảo, ta lại tưởng là so chính ta đã “nghĩ” ra và bướng bỉnh không chịu nghe lời dậy từ Thượng Thiên xuống, được gọi là Thiên ý. Thiên ý trực tiếp vào não chúng ta khiến chúng ta tưởng như là chúng ta đã “nghĩ” ra. Nhưng khi chúng ta khai thông thiên nhĩ và hiểu được rằng ta được “nghe” Thiên ý và cúi đầu chân thành cung kính cảm tạ Thượng Thiên, thì Thiên ý sẽ tới chúng ta nhiều hơn nữa và sẽ tràn ngập nơi tư tưởng của chúng ta. Thiên Ý là Thầy ta, ta phải cung kính chấp nhận như vậy " . Cái này không thể chấp nhận được ! Bây giờ là thời điểm nào ? "Càng tiến bộ về trí tuệ và tâm linh thì người ta sẽ càng sống tự do hơn " .Các bạn đã nghe câu này rồi chứ ? Cái gì mà có " Thượng Thiên" trong đó !
Còn cái gì mà tiến bộ về tâm linh thì không phải học như người phàm tục ? Câu này hoàn toàn vô giá trị ! Làm gì mà có một con đường tắt quá dễ dàng như vậy . Cứ tu luyện rồi thì ai cũng trở thành bậc đại trí tuệ ? Nghe câu này chắc mấy ông giáo sư tiếc chết mất . Một sự thật rất rõ ràng là không học thì không biết , nếu không nạp dữ liệu vào não thì lấy đâu ra mà tra cứu . Người ta chỉ có thể quên những gì đã từng thấy , từng đọc , từng nghe. Cái này thì ai cũng biết cả. Quan trọng nhất là việc luyện luân xa chẳng ăn nhập gì với chuyện học hành .
Câu nói trên có thể hiểu theo một nghĩa khác . Tức là như kiểu Khổng Minh học vậy , ổng không học thuộc lòng rồi ra rả cả cuốn sách mà chỉ đọc rồi ghi nhớ những điểm cốt yếu quan trọng mà thôi . Điều này cũng giống như võ công càng cao thì càng đơn giản , không rườm rà vậy . Muốn đạt được điều này thì tuyệt đối không hề có đường tắt mặc dầu nhìn bề ngoài thì có vẻ như đi một vòng rồi trở về chỗ cũ ( về nguồn ). Và rất tiếc đây cũng là cách học của "người phàm tục" mất rồi .
Tôi viết những dòng này không phải có ý đả kích bài viết của bạn! Tôi chỉ góp ý chân thành thôi . Bạn nên chú ý đưa bài viết về đúng chủ đề . Đừng đi quá xa mà tội cho Nhân Điện , nó vốn không mang một tư tưởng Triết lý về Tiên , Phật hay Thượng Đế gì cả! Chữ " Thiền " không ăn nhập với " Hoả xà " . Và như bạn viết thì "Nhân điện " và "Khí công Yoga " là một ? Tôi hiểu biết kém cỏi , vốn đã từng nghĩ tới điều này nhưng vẫn còn nhiều thắc mắc , bạn có thể giải đáp giúp tôi không ? AHS Gửi lúc 20:34, 29/08/03
|
lymy
Thành viên tâm huyết của vietguitar, cãi nhau hay nói lý lẽ không khoan nhượng
Thành viên tích cực
,Vietnam
Thành viên từ 23:04, 10/02/03
Hiện có 5178
Đã được 24 người bình chọn (4.42)
|
Tôi xin được trả lời câu hỏi của bạn luôn! Trích từ bài của hieuyen viết lúc 20:34 ngày 29/08/2003:
Tôi cũng hoan nghênh tinh thần của bạn! Tôi chỉ cảm thấy mấy câu cuối có vẻ lạc đề!
bạn thấy nó lạc đề ở chỗ nào?
Trích từ:
Chúng ta phải nhìn nhận rằng đó là tư tưởng đã quá cũ kĩ rồi , lạc hậu không biết bao nhiêu mà kể . "Những chức tước, danh hiệu, tôn xưng, địa vị trần gian chỉ là NGHIỆP QUẢ của cao ngạo, tự đắc, chắc chắn lôi cuốn nạn nhân vĩnh viễn vào vòng ma chướng, nghiệp báo trầm luân" !??? Thật vậy sao ? Con người sống bằng gì ?Không có các nhà lãnh đạo , các nhà khoa học , các bác sĩ , các ngôi sao nghệ thuật đích thực thì cuộc sống sẽ như thế nào? Và những người siêu việt , thượng thừa đó có đáng được tôn sùng không khi họ vẫn còn cúi đầu trước một " Thượng Đế " nào đó ? Xin thú thực , nếu là người thực sự hiểu "ý trời" và làm theo " ý trời " thì người đó sẽ ...không làm gì cả . Vì cái gì mà " ý trời " chẳng sắp xếp trước ! Ha ha ha .... Như vậy thì cách tốt nhất để làm theo " Thiên ý " là cứ sống như một người bình thường !???
Những tư tưởng mà bạn cho là lạc hậu là tư tưởng nào? bạn có thể chỉ rõ ra được hay không?Hay tất cả những thứ tôi viết ra ở trên đều là lạc hậu cả?
"Con người sống bằng gì ?Không có các nhà lãnh đạo , các nhà khoa học , các bác sĩ , các ngôi sao nghệ thuật đích thực thì cuộc sống sẽ như thế nào?" Vậy cuộc sống của bạn nói riêng đang phụ thuộc vào những thứ này hay sao?
Bạn không tin là còn có một thế lực nào đó mà ta không thể biết được, hay là bạn TIN là không có một thế lực như thế!
Trích từ:
Nhưng thường thường, đầu ta không cầu, nhưng ta vẫn có duyên được “nghe” thấy nhiều sự dậy bảo, ta lại tưởng là so chính ta đã “nghĩ” ra và bướng bỉnh không chịu nghe lời dậy từ Thượng Thiên xuống, được gọi là Thiên ý. Thiên ý trực tiếp vào não chúng ta khiến chúng ta tưởng như là chúng ta đã “nghĩ” ra. Nhưng khi chúng ta khai thông thiên nhĩ và hiểu được rằng ta được “nghe” Thiên ý và cúi đầu chân thành cung kính cảm tạ Thượng Thiên, thì Thiên ý sẽ tới chúng ta nhiều hơn nữa và sẽ tràn ngập nơi tư tưởng của chúng ta. Thiên Ý là Thầy ta, ta phải cung kính chấp nhận như vậy " . Cái này không thể chấp nhận được ! Bây giờ là thời điểm nào ? "Càng tiến bộ về trí tuệ và tâm linh thì người ta sẽ càng sống tự do hơn " .Các bạn đã nghe câu này rồi chứ ? Cái gì mà có " Thượng Thiên" trong đó !
bạn đã từng kinh nghiệm qua trạng thái đó chưa, nếu chưa từng thì sao biết là không có? Những thứ bạn biết, chắc gì đã đúng, những gì bạn chưa biết, chắc gì đã không có!
Trích từ:
Còn cái gì mà tiến bộ về tâm linh thì không phải học như người phàm tục ? Câu này hoàn toàn vô giá trị ! Làm gì mà có một con đường tắt quá dễ dàng như vậy . Cứ tu luyện rồi thì ai cũng trở thành bậc đại trí tuệ ? Nghe câu này chắc mấy ông giáo sư tiếc chết mất . Một sự thật rất rõ ràng là không học thì không biết , nếu không nạp dữ liệu vào não thì lấy đâu ra mà tra cứu . Người ta chỉ có thể quên những gì đã từng thấy , từng đọc , từng nghe. Cái này thì ai cũng biết cả. Quan trọng nhất là việc luyện luân xa chẳng ăn nhập gì với chuyện học hành .
Câu nói trên có thể hiểu theo một nghĩa khác . Tức là như kiểu Khổng Minh học vậy , ổng không học thuộc lòng rồi ra rả cả cuốn sách mà chỉ đọc rồi ghi nhớ những điểm cốt yếu quan trọng mà thôi . Điều này cũng giống như võ công càng cao thì càng đơn giản , không rườm rà vậy . Muốn đạt được điều này thì tuyệt đối không hề có đường tắt mặc dầu nhìn bề ngoài thì có vẻ như đi một vòng rồi trở về chỗ cũ ( về nguồn ). Và rất tiếc đây cũng là cách học của "người phàm tục" mất rồi .
Tôi xin hỏi bạn: Bạn đã bao giờ nghe thấy ''trí vô sư" chưa?
Trên đời này có bao nhiêu loại kiến thức, và kiến thức nào thực sự quan trọng với cuộc sống của bạn, bạn trả lời tôi đi!
tôi xin hỏi bạn một câu: "tại sao bạn lại nổi giận?" đó là những vấn đề liên kết trực tiếp đến cuộc sống của bạn, bạn giải quyết nó bằng cách nào? Bạn sử dụng cái "học" nào đê giải quyết nó?
Trích từ:
Tôi viết những dòng này không phải có ý đả kích bài viết của bạn! Tôi chỉ góp ý chân thành thôi .
Bạn có ý đả kích hày góp ý chân thành, điều đó không quan trọng với tôi đâu! điều quan trọng là bạn nói lên những điều bạn nghĩ, thế thôi!
Trích từ:
Bạn nên chú ý đưa bài viết về đúng chủ đề . Đừng đi quá xa mà tội cho Nhân Điện , nó vốn không mang một tư tưởng Triết lý về Tiên , Phật hay Thượng Đế gì cả! Chữ " Thiền " không ăn nhập với " Hoả xà " .
tôi vẫn đang đi đúng chủ để cần nói, cho dù lạ bạn không nhận thấy là như thế! Bạn hiểu vê Nhân điện mà không có những vấn đề này thì không gọi là hiểu về nhân điện đâu! đây là những lời nói rất thật của tôi, vì tôi cũng đã từng trải qua những cảm giác y như bạn vậy. Nhân điện mà không mang một tư tưởng TL về Tiên, phật hay thượng đế, tôi hỏi bạn, kết luận này bạn lấy ở đau, hay do ý kiến chủ quan của bạn, nếu bạn lấy ở đâu xin hoc tôi biết nguồn gốc, còn đó là ý kiến chủ quan của bạn thì tôi chẳng bàn luận tiếp làm gì, khi nào bạn có công phu trong lĩnh vực này thì bạn sẽ hiểu.
Trích từ:
Chữ " Thiền " không ăn nhập với " Hoả xà "
Bạn có hiểu Thiền là gì không? Mục đích của Thiền là gì?
Hoả xà là gì, bạn có biết hoả xà này có bản chất là gì không? Tẩu hoả nhập mà là do đâu mà bị?
Trích từ:
"Nhân điện " và "Khí công Yoga " là một ?
tôi không thông thạo vè Yoga, nhưng tôi biết được răng các môn phái luyện về KHÍ đều chỉ là khai thác tiềm năng của các Luân xa (điều này tôi nhất định sẽ tìm hiểu ráo rốt)
Trích từ:
Tôi hiểu biết kém cỏi , vốn đã từng nghĩ tới điều này nhưng vẫn còn nhiều thắc mắc , bạn có thể giải đáp giúp tôi không ?
hihi, tôi mở topic này với mục đích học hỏi là chính! Giải đáp cho bạn thì không dám chắc chắn là đúng, nhưng không có vụ từ chối đâu! tinh thần của tôi là như vậy đó!!! (xỉn rùi!!!)Đặc biệt gửi lời cám ơn đến những người đã vote cho lymy Gửi lúc 22:49, 29/08/03
|
lymy
Thành viên tâm huyết của vietguitar, cãi nhau hay nói lý lẽ không khoan nhượng
Thành viên tích cực
,Vietnam
Thành viên từ 23:04, 10/02/03
Hiện có 5178
Đã được 24 người bình chọn (4.42)
|
mình tìm được cái này có liên quan của bạn canhsanhotrang ben box đọc và suy ngẫm, cho vào đây cho có hệ thống một chút, mạn phép nhé bạn CSHT
chi tiết ở: http://www.ttvnol.com/forum/post.asp?method=Reply&TOPIC_ID=256277 NHỮNG TRUNG TÂM LỰC
HAY LÀ NHỮNG LUÂN XA
( LES CHAKRAS ).
Trong cái phách cũng như trong các thể thanh hơn của chúng ta , đều có những trung tâm lực mà ta gọi là luân xa, hay là hoa sen hay là chakras .
Chữ chakras tiếng phạn có nghĩa là bánh xe . Nếu ta nói bánh xe số mạng thì trong phật giáo cũng có bánh xe sinh tử, Trong kinh ( Dhammachakkapavaltana )
Hình dáng của luân xa : Hũng ở giữa , tròn . Nằm trên mặt cái phách , cách xác thịt cỡ 5-6 ly . Nhiệm vụ của luân xa : Đem sinh lực từ cõi vía đến cái phách . Tất cả những thể của con ngườI ( như phách – vía – trí ...) đều có luân xa . Chữ chakka đồng nghĩa với chữ chakra , là bánh xe mà giáo sư Rhys Davis mô tả một cách thi vị rằng : Phật quay bánh xe vương giả của kinh đô chơn lý và công bằng. Chính đó là cái nghĩa đúng của câu < Phật chuyễn pháp luân vậy >. Luân xa là những điểm trung gian để cho sinh lực đi từ cơ thể này đến cơ thể khác . người có chút nhãn quan sẽ nhìn thấy những luân xa ấy trong cái phách , giống như cá dĩa thũng ở giữa, quây như luồng trốt . Những luân xa nầy ở lớp ngoài cái phách, cách xác thịt lốI 6 ly . Luân xa của người tầm thường thì lớn cỡ 5 phân bề trục, hơi chói sáng, còn trái lại khi nó ở trong ngườI tiến hoá thì lạI lớn hơn nhiều và chói sáng như mặt trời, rung động hết sức mau lẹ, đường trục của chúng lốI 10 phân. Luân xa của những trẻ hài nhi thì bé nhỏ, lớn bằng đồng cắc, hơi chói sáng và rung động rất yếu ớt… Những luân xa luân chuyễn ngày đêm không ngừng. Nơi chỗ hũng, ngay chính giữa luân xa đều luôn luôn có thần lực từ cõi trung giới tuôn xuống mà ta gọI là sinh lực đầu tiên ( Force Primaire ) . Nó do ngôi thứ hai xạ xuống . Ở trước ta đã thấy sinh lực ( Prana ) có 7 thứ. Mỗi thứ đều có trong mỗI luân xa, nhưng ít hay nhiều là tuỳ đặc tính riêng của luân xa . Prana xạ vào luân xa do theo đường thuỳ trục ( Perpendiculaire ). Hay nói đúng hơn là Prana ở từ trung tâm luân xa túa ra theo đường thuỳ trục của mặt cái phách : bởi vì Prana do cõi vía xuống, mà cõi vía lại đi xuyên qua chất luân xa cái phách. Vậy khi mà Prana túa ra thì chính nó ở từ bên trong luân xa mà ra , chứ chẵng phải ở từ bên ngoài xạ vào, những làn túa ra ấy giống như những chiếc song bánh xe, nhưng số song đó ít hay nhiều là tuỳ theo thứ luân xa. Chúng nó chia luân xa thành nhiều phần nhỏ giống như những cánh hoa . Sinh lực đầu tiên xạ vào luân xa, rồi quây cuồng gây thành những mãnh lực phụ thuộc, xoay vòng quanh luân xa. Sinh lực đầu tiên nhập vào luân xa và túa sáng ra theo những cái tia. Số tia trong mỗi luân xa đều khác nhau, và mỗi luân xa đều có màu sắc khác nhau .
Trong mỗi người đều có 10 luân xa. Bảy luân xa được khai mở bên chánh đạo; còn ba luân xa kia tại bộ phận sinh dục, thì chỉ có bên tả đạo khai mở mà thôi . Bảy luân xa trên chia làm ba nhóm : hạ - trung - thượng. Liên quan đến ba phần : sinh lý – nhân cách – và tinh thần của con người. Những luân xa thuộc về nhóm hạ( là luân xa số 1 và 2 , tạI xương mông và ngay rún ) . Những luân xa thuộc về nhóm trung ( luân xa số 3-4-5, tạI lá lách , tim , và yết hầu ) Nhóm luân xa trung nầy có nhiệm vụ thu hai mãnh lực vĩ đại là :
-Luồng hoả hầu ( kundalini )
-Sinh lực mặt trờI . Những luân xa trung hạng ( số 3-4- và 5 ) thuộc về những mãnh lực kích động bản ngã : vì luân xa số 3 thuộc về phần thấp của cái vía, luân xa số 4 thuộc về phần cao của cái vía ; và luân xa số 5 thuộc về hạ trí ( cao hơn cái vía ) Tất cả luân xa số 1-2-3-4-5 chi có tính cách để tu sức vài thứ hạch của xác thân . Còn hai nhóm luân xa cao hơn nữa đó là nhóm luân xa thượng hạng . Là luân xa số 6 ( nằm ở giữa hai chân mày, liên hệ đến hạch mũi ) , và luân xa số 7 ( nằm giữa đỉnh đầu, liên hệ đến hạch nê huờn gọi là tùng quả tuyến ). Hai luân xa này trở nên linh động là khi con người tiến hoá về đường tinh thần . có nghĩa là nó phát triễn chói sáng khi con người càng ngày càng sống đạo đức . Nói về sinh lực đầu tiên xạ xuống luân xa . Sinh lực này rất cần yếu cho sự sống của cái phách . Những luân xa cái phách có hai nhiệm vụ là :
-Thu hút sinh lực đầu tiên cho cái phách để rồi chuyễn qua cho xác thịt .
-Đem vào tri thức của xác thịt những tính chất của cái vía liền thuộc với luân xa ấy . Nhiều người lúc ngủ rất linh hoạt ở cõi trung giới một cách tỉnh thức, đến khi thức giấc lại không nhớ gì hết . Đó là do thiếu cái cầu giữa vía và phách vậy . Khi các luân xa cái phách đã mỡ mang, thì cái óc sẽ nhớ kỹ lưỡng và đúng đắn những kinh nghiệm của mình trãi qua trong lúc ngủ . Con ngườI càng tiến hoá cao thì luân xa càng tốt đẹp. Luân xa cái phách thì luôn ở trên mặt của cái phách. Còn luân xa cái vía thì ở trong xác thịt . BẢN DOANH CÁC LUÂN XA .
Luân xa số 1 : - Cơ quan xác thịt kề cận : xương mông.
- Tên chữ phạn : Mulhadhara.
- màu sắc : Vỏ cam sậm .
luân xa số 2:- Cơ qua xác thịt kề cận : lỗ rún
- Tên chữ phạn : Manipoura
- màu sắc : màu lục
luân xa số 3 :- Cơ quan xác thịt kề cận : lá lách
- Tên chữ phạn : Svadhisthana
- Màu sắc : màu đỏ hường
luân xa số 4 :-Cơ quan xác thịt kề cận : trái tim
- Tên chữ phạn : Anahata
- Màu sắc : màu vàng
luân xa số 5 :- Cơ quan xác thịt kề cận : yết hầu
- Tên chữ phạn : Visouddha
- Màu sắc : màu tím xanh
luân xa số 6 : - Cơ quan xác thịt kề cận : giữa hai chân mày
- Tên chữ phạn : Ajna
- Màu sắc : màu tím lợt
luân xa số 7 :- Cơ quan xác thịt kề cận : trên đỉnh đầu ( giữa đỉnh )
- Tên chữ phạn : Sahasrara ( Brahmarandhra )
- Màu sắc : màu tím sậm luân xa 8-9-10 : Cơ quan xác thịt kề cận : bộ phận sinh dục . Loạt bài sau sẽ giới thiệu cụ thể từng luân xa một cùng các bạn . Lưu ý : Tài liệu này được sưu tầm hoàn toàn dựa trên cơ sở đúng đắn của các học giã tên tuổi chuyên nghiên cứu về lĩnh vực tâm linh .
Đặc biệt gửi lời cám ơn đến những người đã vote cho lymy
Gửi lúc 22:54, 30/08/03
|
LongQ
Thành viên mới
,Vietnam
Thành viên từ 22:12, 02/08/03
Hiện có 199
Chưa có ai bình chọn
|
to Jymy !
Nếu tôi nhớ không nhầm thì trong một cuốn sách của tác giả là Davis Pond gì đó lại viết là các luân xa sắp xếp theo thứ tự từ dưới lên trên là những hình cầu với màu sắc đặc trưng là: đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím(giải phổ cầu vồng)! Đề nghị bạn xem lại thử và cho ý kiến! Mến!
LongQ Túc bất ly địa Gửi lúc 16:38, 31/08/03
|
lymy
Thành viên tâm huyết của vietguitar, cãi nhau hay nói lý lẽ không khoan nhượng
Thành viên tích cực
,Vietnam
Thành viên từ 23:04, 10/02/03
Hiện có 5178
Đã được 24 người bình chọn (4.42)
|
Trích từ bài của LongQ viết lúc 16:38 ngày 31/08/2003:
to Jymy !
Nếu tôi nhớ không nhầm thì trong một cuốn sách của tác giả là Davis Pond gì đó lại viết là các luân xa sắp xếp theo thứ tự từ dưới lên trên là những hình cầu với màu sắc đặc trưng là: đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím(giải phổ cầu vồng)! Đề nghị bạn xem lại thử và cho ý kiến!
Nói về tài liệu của phương tây, mình có cái này cho bạn đây!
(lấy từ "bàn tay ánh sáng" của Barbara Ann Brennan)Các Luân xa chính và vùng thân thể được chúng dinh dưỡng:
LX /số cuộn xoáy nhỏ/tuyến nội tiết /Vùng được dinh dưỡng:
1- nền /4-đỏ/ Tuyến thượng thận/ cột sống, thận.
2-xương cùng/ 6- da cam/ Tuyến sinh dục/ hệ sinh sản.
3- đám rối thái duơng/ 10-vàng/ tuyến tuỵ/ dạ dầy, gan, tuí mật, hệ thần kinh.
4-tim/ 12-lục/ tuyến ức/ tim , máu, day X, hệ tuần hoàn.
5. Họng/ 16-xanh/ Tuyến giáp/ Phế quản và cơ quan phát âm, phổi, ông tiêu hóa.
6. trán/ 96-chàm/ tuyến yên/ não dưới, mắt trái, tai, mũi, hệ thần kinh.
7- đỉnh đầu/ 972 tím - trắng/ tuyến tùng/ Não trên, mắt phải. Thật ra thì mỗi Luân xa (từ 2-6) đều có những luân xa tương ứng trên mạch Nhâm, trừ có LX 1 và 7 được coi là đỗi xứng nhau. Riêng kinh nghiệm của tôi về màu sắc các Luân xa thì tôi chắc chắn với bạn là LX 6 phát ra ánh sáng màu tím. Thật ra tôi không thấy có điểm nào mâu thuẫn giữa những cái bạn thắc mắc và những thứ tôi đã post lên hết, hihi! bạn có kinh nghiệm bản thân nào không chia xẻ đi!!! Đặc biệt gửi lời cám ơn đến những người đã vote cho lymy Gửi lúc 22:11, 31/08/03
|
|
| |
|
|
|
 Các chủ đề liên quan |
|
|
|
Đề nghị các bạn tuân thủ
qui định của diễn đàn khi gửi bài
lên diễn đàn. Để bảo vệ diễn đàn, các bạn hãy thông báo với ban quản trị khi
thấy các bài vi phạm qui định bằng cách ấn vào biểu tượng ở bên cạnh mỗi bài.
|
|
|
|
|
|